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《詩篇107-150》美善的真神




六月的第一週主日,講道範圍來到詩篇第五卷(107-150章)。 詩篇前三卷多按照標題作者排列(如大衛、可拉的後裔),第四、第五卷則多按主題分類,如感恩詩、讚美詩、祈禱詩。本次講道,牧師從中舉出三個主題,分別是埃及讚美之詩、上行之詩、哈利路亞詩。


一、埃及讚美之詩(詩113-118) 這是以色列人記念出埃及所寫的讚美詩。主耶穌在最後的晚餐結束後,與眾門徒前往橄欖山時,唱的就是埃及讚美詩。相信耶穌唱到詩篇118章時,必然也唱到了第22節:「匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。」值得一提的是,118章也是整本聖經裡的最中間的篇章。


二、上行之詩(詩120-134) 「上行之詩」是猶太人登階上聖殿時所唱的詩歌。有些聖經學者會將「上行之詩」分成五組,並類比成基督徒屬靈的五個階段。依序是:

第一階:認識上帝的應允與蔭庇,開始愛上帝。(詩120:1、121:5、122:6) 第二階:仰望上帝,信靠神,建立屬靈根基。(詩123:2、124:6、125:1) 第三階:靈命變得成熟,開始敬畏神,領受恩典,安然睡覺。(詩126:1、127:2、128:1) 第四階:回轉像小孩,全然倚靠上帝,在苦難中仍然喜樂。(詩129:2、130:5、131:2) 第五階:用生命讚美敬拜神,完全的信心,完全的交托,完全以神為樂。(詩132:7、133:1)


三、哈利路亞之詩(詩146-150章) 呼應到「上行之詩」的第五階段,這五篇從開頭到結束都是讚美神,當我們展現完全的信心,神就會賜下保惠師,我們就真正地與神同在了。

然而,許多基督徒受洗許久,卻仍然缺乏信心,這是為什麼呢?


松牧師在此舉出幾個盲點:

緊抓住人:誤把牧師、傳道或基督徒名人當偶像來信靠。 屬靈卸責:不願面對自己的問題,總是把責任推託給上帝。 人定勝天:想包裝自己成為「屬靈」的基督徒,其實內在很軟弱。 自我中心:自以為義,時常批判,與人缺乏真實的關係。 眼見為憑:總是著眼現在,對未來沒有盼望,被恐懼轄制。 滿口抱怨:過份聚焦政治與社會議題,散播恐懼多於傳福音。


「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。」(約翰一書 2:15) 「因為凡從神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。」(約翰一書5:4)

這世界上還有什麼大過耶和華的大能呢?我們應當不斷的讚美神、歌頌祂、投靠祂。 我們也應該向上行之詩一樣,屬靈生命不斷成熟。 神是信實的,願神幫助我們突破,讓我們活在讚美裡面,一生一世瞻仰神的榮美。


文|SingYo


#舊約 #詩篇 #松慕強

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